Enteogénesis

Historia oculta del uso de psicodélicos en la Tradición Primordial

Curso online dirigido a psicólogos, psiquiatras, terapeutas, curiosos y aficionados que quieran conocer a fondo la síntesis histórica detrás del uso sagrado de enteógenos en el viejo mundo, tanto en oriente como en occidente. Se narra la historia jamás contada de los orígenes de las tradiciones espirituales de oriente y occidente.

Sobre el Autor

Dirigido por el escritor e investigador Gerónimo Soleimán (Buenos Aires, 1982), autor de obras tales como “El Tao de la psilocibina” y “El yoga de las setas mágicas”, quien desde la edad de quince años se formó en la práctica del chi-kung, el nei-kung y la medicina tradicional china, estudiando religiones comparadas desde hace veinticinco años y dirigiendo grupos de estudio desde el 2007.

Objetivos

La propuesta del curso “Enteogénesis” va muchísimo más allá de una mera inquietud histórica.

Conocer el legado de nuestros ancestros (sin importar si estos son griegos, egipcios o hindúes) nos permitirá comprender cabalmente la verdadera dimensión de nuestro legado espiritual.
Entender la relación entre la espiritualidad y el uso especialmente consciente de substancias enteogénicas nos permitirá recuperar una herramienta eficaz que podrá hacer florecer en todo su esplendor nuestro potencial humano.
Conocer la trama histórica nos permitirá crecer en comprensión respecto de numerosas cuestiones, como por ejemplo, la actual negación de los enteógenos en prácticamente todas las religiones modernas, la confusión en cuanto a la validez de las herramientas y medios para la evolución de la conciencia, el prejuicio ancestral enraizado en la ignorancia científica y médica respecto de los enteógenos, etc.
A su vez, disponer de la evidencia médica, psiquiátrica y científico respecto del potencial sanador de ciertos enteógenos, permite zanjar el abismo cultural que hay entre la espiritualidad y estas substancias.
Teniendo una comprensión transcultural del rol de los enteógenos en las tradiciones espirituales del mundo nos facultaremos para poder entender la universalidad de la experiencia religiosa, y para mejorar la amplitud y profundidad de nuestros conocimientos interreligiosos. Esto podrá ser aplicado tanto a nuestro proceso personal como a nuestro desempeño o vinculación interpersonal relacionada con el universo de los enteógenos.

Temario

Webinar gratuito: Introducción a la Enteogénesis:

Ciencia enteogénica: el renacer de las drogas psicodélicas en psiquiatría, psicología y psico terapias alternativas. Soporte científico moderno en las terapias ancestrales con enteógenos.
¿Nueva ciencia o retorno a un saber de la antigüedad espiritual?
La era del revisionismo histórico de las religiones. Los nuevos paradigmas están habilitando para entender de manera más amplia la herencia ancestral.
El siglo de lo multidisciplinario está abriendo nuevos campos del saber. Arqueología, filología, arqueobotánica, etnomicología y etnobotánica: rearmando las piezas de un mapa perdido. Metodología usada para reconstruir la historia enteogénica.
La Tradición Primordial en los albores de las civilizaciones conocidas.
El uso de enteógenos en la Tradición Primordial. Reconocimiento de la utilidad enteogénica a la luz de las ciencias modernas.
Las dos vías universales de acceso al éxtasis. Los cultos dionisíacos y apolíneos expresados en la historia de la espiritualidad humana. Épocas de reconciliación y síntesis. Épocas de divorcio y conflicto.
Análisis de mitos indoarios y sumerios en relación al nacimiento de las dos posturas contrarias a lo largo de la historia: anti-enteógenos (apolínea) vs. pro-enteógenos (dionisíaca).
La aventura de seguirle el rastro a las huellas de la Tradición Primordial a lo largo de la historia conocida.
Los tres grandes períodos de la enteogénesis: paleo-enteogénesis (4000 al 1500 a.C.), edad de oro (1500 al 500 a.C.) y ocaso de la enteogenia (500 a.C. al 400 d.C.).
Indicios de un nuevo amanecer: excepciones modernas respecto del uso sagrado de enteógenos.

Primer conferencia

Paleo-enteogénesis, las primeras fuentes de la espiritualidad universal. Análisis historiográfico de los casos egipcio, sumerio, indoeuropeo e indo-iranio (4000 al 1500 a.C.). Características y elementos principales de la Tradición Primordial en los pueblos antiguos.
Secretos botánicos ancestrales: los «pharmakon». Ejemplos históricos y actuales de brebajes enteogénicos.
Los cuatro tipos de linajes enteogénicos: linaje familiar, linaje Real, linaje sacerdotal y linaje iniciático (o chamánico).
Los enteógenos en el antiguo Egipto, desde los primeros faraones hasta Akenatón. La ceremonia del «Ojo de Horus».
Los enteógenos en la antigua China.
Los enteógenos en la civilización del Valle del Indo. El Shivaísmo ancestral.
Los enteógenos en Mesopotamia (sumerios). El dios Shara y los cultos en el Emah.
La iniciación de Abraham en la ciudad de Ur. El olvidado judaísmo enteogénico. Indicios y rastros en el Antiguo Testamento.
Los enteógenos en los pueblos indoeuropeos. Los escitas. Civilización minoica (Creta). Misteriosos orígenes del dionisismo.

Segunda conferencia

La «conversión» psico-espiritual: metanoia, tawbat, prati prasada. La reversión de la Rueda. El rol de los enteógenos en el proceso de conversión. Nkombo: el nuevo nombre iniciático.
Edad de oro de la enteogenia. Esplendor y difusión (1500 al 500 a.C.).
Tracia y Grecia. Fundación de los misterios de Eleusis. Iniciación de Orfeo.
Akhnatón y la revolución de Amarna. El rol insospechado de la enteogenia en la revolución amarniana.
Moisés y los enteógenos en el judaísmo primitivo.
El reino de Saba en la Arabia meridional. El legado de Menelik I.
Proceso de arianización de la India. Los albores del hinduísmo. La fusión védica y dravídica de cultos enteogénicos. La amanita muscaria y el psilocybe en los cultos hindúes.
La reforma de Zarathustra (Zoroastro) entre los indo-iranios. Diferencias entre el legado persa y el hindú.

Tercer conferencia

Pararelismos en la variedad de experiencias enteogénicas desde las visiones antigua y moderna. Un mandala de los estados de la conciencia.
Ocaso de la enteogenia (500 a.C. a 400 d.C.).
¿Un judaísmo chamánico? El rol de los ritos extáticos en la tradición hebrea, desde Moisés hasta Salomón. El fin de la enteogenia judía en los inicios de su organización institucional post-diáspora babilónica. El destierro de toda alusión enteogénica en la Torah. Los rastros imborrables de una tradición abrahamica.
El complejo caso de la India. De Buda a Patañjali. Dispersión de la semilla enteogénica.
El último legado persa: el Viaje de Arda Viraf.
Prohibiciones y persecuciones. Proceso de ocultamiento de la enteogenia espiritual. El precedente romano en el juicio a Paculla Annia (200 a.C.).
Jesucristo y el intento fallido de resurgimiento de la Tradición Primordial. Se impone la cultura del judaísmo politizado.
Evidencia enteogénica cristiana. La eucaristía que desconocemos.
El oculto móvil de la inquisición: una cacería de cultos enteogénicos.
La laguna histórica. El legado cultural e ideológico anti-enteógenos.
¿El amanecer de la Tradición Primordial enteogénica está por acontecer? La ironía del rol de la ciencia.
La tercera gran reunificación histórica entre los cultos apolíneos y dionisíacos.
Conclusiones finales.

PRÓXIMAS FECHAS Y ARANCEL

Primer encuentro: Viernes 14 de marzo de 2025, 19hs (Arg).
Segundo encuentro: Viernes 21 de marzo, 19hs (Arg).
Tercer encuentro: Viernes 28 de marzo, 19hs (Arg).
Cuarto encuentro: Viernes 4 de abril, 19hs (Arg).

Las charlas serán grabadas para quienes no puedan asistir en estos horarios.

Duración por encuentro: una hora y media a dos horas.

Valor promocional por tiempo limitado: 35 USD. ($38.000 pesos argentinos)

Reservas y consultas

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